Omschrijving
De Oud-Nieuwe Synagoge (Staronová synagoga) is de gotische synagoge in het hart van de Joodse Wijk van Praag, voltooid in 1270. Het is de oudste nog gebruikte synagoge van Europa en de oudste bewaard gebleven middeleeuwse synagoge met twee beuken.
Het is een sober gebouw met een zadeldak, waarvan het dakgebinte uit de middeleeuwen stamt, en het interieur is een verrassing. Negen treden leiden van de straat naar de vestibule, en binnen rusten zes overwelfde traveeën op twee grote pijlers, in een dubbelschepige opzet die christelijke architecten waarschijnlijk van kloosters en kapellen leenden.
De gewelven hebben vijf ribben in plaats van vier of zes, misschien, zo zeggen sommigen, om de vorm van een kruis te vermijden. Twaalf smalle gotische ramen en de twaalf wijnranken met druiventrossen boven de ingang herinneren aan de twaalf stammen van Israël.
In het midden is de bima tussen de twee pijlers de plek waar de Thora wordt gelezen; de ark met de rollen staat tegen de oostmuur, tussen twee ronde glas-in-loodramen. Vrouwen volgen de diensten vanuit een buitenruimte, door kleine raampjes.
Binnen hangt een rood vaandel met een davidster, een kopie van het vaandel dat keizer Ferdinand III de gemeenschap gaf voor de verdediging van Praag in de Dertigjarige Oorlog.
Op de zolder van de synagoge ligt, zegt de legende, het lichaam van de Golem, de kleireus die rabbi Juda Loew maakte. Een ander verhaal vertelt over een nazi-agent die er tijdens de oorlog naar boven klom en op mysterieuze wijze overleed.
De waarheid is eenvoudiger: de Gestapo heeft de zolder blijkbaar nooit betreden en de synagoge overleefde de oorlog. De renovatie van 1883 en een onderzoek van de zolder in 2014 vonden geen spoor van een golem. Een orthodoxe gemeente bidt hier nog steeds.
Voltooid in 1270 is ze een van de eerste gotische gebouwen van Praag. Ze heette de Nieuwe, of Grote, Synagoge tot er in de 16e eeuw nieuwere werden gebouwd. Toen werd ze de Oud-Nieuwe. Er is een poëtischer verklaring: in het Hebreeuws betekent al tnay 'op voorwaarde' en het klinkt als het Jiddisch alt-nay, oud-nieuw.
Engelen, zegt de legende, brachten stenen uit de Tempel van Jeruzalem om haar te bouwen, op voorwaarde dat ze teruggebracht worden als de Tempel wordt herbouwd.
Niet missen
• De gewelven met vijf ribben.
• Het rode vaandel.
• De bima.
Wist je dat?
• De onderste drie meter van de buitentrap naar de zolder zijn verwijderd, en de zolder is niet toegankelijk voor het publiek.
• Een elegie voor de pogrom van 1389 wordt hier nog steeds gereciteerd met Jom Kippoer.
Het is een sober gebouw met een zadeldak, waarvan het dakgebinte uit de middeleeuwen stamt, en het interieur is een verrassing. Negen treden leiden van de straat naar de vestibule, en binnen rusten zes overwelfde traveeën op twee grote pijlers, in een dubbelschepige opzet die christelijke architecten waarschijnlijk van kloosters en kapellen leenden.
De gewelven hebben vijf ribben in plaats van vier of zes, misschien, zo zeggen sommigen, om de vorm van een kruis te vermijden. Twaalf smalle gotische ramen en de twaalf wijnranken met druiventrossen boven de ingang herinneren aan de twaalf stammen van Israël.
In het midden is de bima tussen de twee pijlers de plek waar de Thora wordt gelezen; de ark met de rollen staat tegen de oostmuur, tussen twee ronde glas-in-loodramen. Vrouwen volgen de diensten vanuit een buitenruimte, door kleine raampjes.
Binnen hangt een rood vaandel met een davidster, een kopie van het vaandel dat keizer Ferdinand III de gemeenschap gaf voor de verdediging van Praag in de Dertigjarige Oorlog.
Op de zolder van de synagoge ligt, zegt de legende, het lichaam van de Golem, de kleireus die rabbi Juda Loew maakte. Een ander verhaal vertelt over een nazi-agent die er tijdens de oorlog naar boven klom en op mysterieuze wijze overleed.
De waarheid is eenvoudiger: de Gestapo heeft de zolder blijkbaar nooit betreden en de synagoge overleefde de oorlog. De renovatie van 1883 en een onderzoek van de zolder in 2014 vonden geen spoor van een golem. Een orthodoxe gemeente bidt hier nog steeds.
Voltooid in 1270 is ze een van de eerste gotische gebouwen van Praag. Ze heette de Nieuwe, of Grote, Synagoge tot er in de 16e eeuw nieuwere werden gebouwd. Toen werd ze de Oud-Nieuwe. Er is een poëtischer verklaring: in het Hebreeuws betekent al tnay 'op voorwaarde' en het klinkt als het Jiddisch alt-nay, oud-nieuw.
Engelen, zegt de legende, brachten stenen uit de Tempel van Jeruzalem om haar te bouwen, op voorwaarde dat ze teruggebracht worden als de Tempel wordt herbouwd.
Niet missen
• De gewelven met vijf ribben.
• Het rode vaandel.
• De bima.
Wist je dat?
• De onderste drie meter van de buitentrap naar de zolder zijn verwijderd, en de zolder is niet toegankelijk voor het publiek.
• Een elegie voor de pogrom van 1389 wordt hier nog steeds gereciteerd met Jom Kippoer.